Orthodoxie und Kosakentraditionen
Saporoschje befand sich am Scheideweg dreier Konfessionen – Islam, Orthodoxie und Katholizismus.
Es gibt kein anderes Datum in der Geschichte der Ukraine, das einen so tiefgreifenden und vielfältigen Einfluss auf das Schicksal des ukrainischen Volkes hatte: 1492 – das Gründungsjahr der Kosaken. Aus dieser Zeit stammen die ersten schriftlichen Erwähnungen unserer heldenhaften Vorfahren. Sie werden in offiziellen Dokumenten des Osmanischen Reiches und des Großfürstentums Litauen erwähnt.
Besonderheiten in der Entstehungsgeschichte der Kosaken, historische Traditionen, geopolitische und natürliche Bedingungen ihrer Existenz führten zur Bildung einer eigentümlichen orthodoxen Weltanschauung der Saporoscher.
Die berühmte Historikerin Olena Apanovych betont, dass während der Existenz der Saporischschja-Kosaken die ganze Welt gläubig war. Religion war die Hauptform der Weltanschauung, und daher nahmen auch atheistische Ideen die Form religiöser Sekten an. Nationale Befreiungsbewegungen, politische und militärische Konflikte hatten religiösen Charakter und Form.
Die Religion begleitete einen Menschen sein ganzes Leben lang – angefangen bei der Taufe bei der Geburt bis hin zur Kommunion vor dem Tod und der Beerdigung, die von einem Priester durchgeführt wurde. Die Kunst basierte auf religiösen Themen und ein großer Teil der damals veröffentlichten Bücher hatte religiösen Charakter. Die Feiertage, an denen sich die Menschen ausruhten und mit ihren Lieben kommunizierten, waren religiöser Natur.
Daher hatte die Weltanschauung der Zaporozhian-Kosaken auch einen religiösen Charakter und manifestierte sich äußerlich in den Traditionen der Orthodoxie. Saporoschje befand sich am Scheideweg dreier Glaubensrichtungen – Islam, Orthodoxie und Katholizismus.
Der Schutz der Orthodoxie für das zaporoschische Volk bedeutete den Schutz jener Rechte und Freiheiten, die der polnische Adel in die Offensive führte. Man kann der Meinung von M. Markovin zustimmen, dass die Einhaltung des orthodoxen Glaubens durch die Saporoscher unter anderem durch die Gegenüberstellung der Ansprüche des katholischen und des orthodoxen Klerus beeinflusst wurde. Letztere schränkten, wie Markovin schrieb, im Gegensatz zu den Predigern des „Meisterglaubens“ ihre Autorität weder in der Familie noch mehr noch in der öffentlichen Stellung ein und überzeugten nur, nach Gewissen zu handeln.